تبلیغات
"http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> ❤ ❤عشق نـפּـشتـہ هایۓ براۓ خدا ❤ ❤ - مطالب نماز
❤ ❤عشق نـפּـشتـہ هایۓ براۓ خدا ❤ ❤

بارالهــــــــا ... گاهی میان وسعت دستان خالی ام حس می كنم تمام دار و ندارم نگاه توست ...

یک جوانی زیبایی به نام ابن سیرین بود که مغازه ای نداشت و به کار بزازی مشغول بود و یک سبد داشت که روی سرش می گذاشت و در کوچه ها کاسبی می کرد و گاهی هم برای رفع خستگی یک گوشه ای می نشست و بساطش را پهن می کرد
از قضا زنی زیبا رو به او علاقه مند شده بود و تصمیم داشت او را به دام بیندازد
این بود که رفت پیش ابن سیرین و گفت :
من شوهرم مریض است و می خواهم برای او لباس بخرم اما دوست دارم به سلیقه خودش باشد بساطت را جمع کن و برخیز پیش شوهرم برویم
ابن سیرین قبول کرد و با او راهی خانه اش شد ، زن وارد شد و ابن سیرین یاا... گویان پشت سرش وارد خانه شد

شکلک های محدثه



ادامه مطلب
نوشته شده در پنجشنبه 18 آذر 1395 ساعت 04:11 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

رفتارهای شکایت آمیز به زندگی لطمه می زند و آفت و آسیب زیادی دارد. کسانی که خیلی نق می زنند خودشان انسان آرامی نیستند زیرا این نق زدن روح و روان خود فرد را هم آزرده می کند و علاوه بر آن شوهر را هم متنفر می کند. چک ها ضرب المثلی دارند که می گوید: دود، چکه و زنی که  غُر می زند، مرد را فراری می دهد.

غر نزنید

وقتی خانم غر می زند مرد به بیرون از خانه می رود و این آفت دارد. امام صادق (علیه السلام) می فرماید: زبان هایتان را از نق زدن حفظ کنید.
روایت داریم که اگر خانمی به همسرش بگوید که خیری از تو به من نرسیده است، اعمال نیک او از بین می رود.

شکلک های محدثه


ادامه مطلب
نوشته شده در سه شنبه 2 آذر 1395 ساعت 08:26 ق.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

Image result for ‫عکس بچه اخمو‬‎


آیا قهر کردن با خانواده و نزدیکان باعث می شود نماز ما به درگاه باری تعالی پذیرفته نشود؟
در پاسخ به مطالب زیر توجه كنید .

1. یكى از اخلاقیات مذموم كه در اسلام شدیدا از آن نهى شده، قهر كردن با نزدیكان، برادران و خواهران دینى بر سر امور دنیا است؛ چنان كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در سفارشى به صحابى گران ‏قدرش اباذر مى‏فرماید: «هر دوشنبه و پنجشنبه در ایام هفته پرونده اعمال مۆمنان بر خداوند تعالى عرضه مى‏شود و خداوند به همه آنها نظر توجه مى‏كند، به استثناى پرونده آن دو نفرى كه بین آنان كینه باشد و كدورتى باشد كه دستور مى‏دهد فعلاً پرونده اینها را كنار بگذارید تا وقتى با هم صلح كردند».
بنابراین نه تنها شما و خواهر و برادرتان نباید با مادربزرگ و سایر بستگان قهر كنید؛ بلكه باید دیگران را هم امر به معروف و نهى از منكر نمایید. گفتنى است كه درباره صله رحم روایات زیادى هست كه عمر را طولانى مى‏كند و باعث فراوانى رزق و روزى مى‏شود و... و احترام بزرگ‏ترها نیز تا حدى لازم است كه خلاف شرع نباشد.

شکلک های محدثه



ادامه مطلب
نوشته شده در دوشنبه 1 آذر 1395 ساعت 09:03 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

جدیدترین پژوهش انجام شده درباره آثار نماز خواندن نشان می دهد مه خواندن منظم نماز به میزان زیادی خطر ابتلا به بیماری آلزایمر را کاهش می دهد

نقل از شینهوا بر اساس پژوهش جدید خواندن منظم نماز میزان ابتلا به بیماری آلزایمر را تا 50 % کاهش می دهد این پژوهش نشان داد زنانی که به شکل منظم نماز می خوانند ابتلای آن ها به بیماری آلزایمر دست کم 50% کمتر از زنانی است که نماز نمی خوانند

شایان ذکر است هدف از اجرای این پژوهش ارایه برنامه ای برای خانواده بوده است که در معرض بیماری آلزایمر قرار داشتند

رییس تیم پژوهشگران گفت که خواندن نماز باعث تفکر می شود که این کار می تواند باعث فعال شدن توان فکر کردن انسان و در نهایت جلوگیری از ابتلا به بیماری آلزایمر شود

این اولین پژوهشی نیست که با هدف بررسی ارتباط بین دین و سلامتی و بهداشت صورت می گیرد زیرا در سال 2005 نیز پژوهشگران به این نتیجه دست یافتند که در پیش گرفتن روش زندگی دینی باعث کند شدن پیشرفت بیماری آلزایمر می شود



نوشته شده در دوشنبه 12 مرداد 1394 ساعت 04:43 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |
خشم خدای متعال
1) پیامبر خدا صلی الله و آله : هرکس نمازی را نخواند ، خداوند متعال را می بیند که بر او خشم ناک است
تباه شدن عمل
2) پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : هرکس نماز را از روی قصد ترک کند ، خداوند عملش را تباه می کند
زرراه

3) از امام صادق علیه السلام دربارهاین گفته خدای جل جلاله پرسیدم :هرکس به (ارکان ) ایمان کفر ورزد ، بی گمان عملش تباه است : فرمود ترک کردن کاری که بدان اقرار دارد که از آن جمله ترک نماز بی هیچ بیماری و گرفتاری است
کفر
4) پیامبر خدا صلی الله و علیه و آله : هرکس نماز را عمدآ ترک کند . آشکارا کفر ورزیده است
پیمان میان ما و آنان

5) پیمان میان ما و آنان . نماز است . پس هرکس آن را ترک کند کافر شده است
6) کسی که نماز نمی گذارد دین ندارد

7) کسی که نماز نمی گذارد بهره ای از دین نبرده است
8) ( مرز ) میان بنده و کفر ترک نماز است
9) مرز میان بنده و کفر ، ترک نماز است
10) هرکس نماز را ترک کند و به پاداش آن امید نورزد و از عذابش نهراسد ، اهمیت نمی دهم که یهودی ، مسیحی و یا مجوس میرد
11) میان مسلمان و کفر . جز این نیست که نماز واجب را از روی قصد ترک کند و یا به جهت سبک شمردن آن را نخواند
12) امام صادق علیه السلام : مردی نزد پیامبر آمد و گفت : ای پیامبر خدا مرا سفارش کن فرمود : نماز را از روی قصد وامگذار که هرکس آن را از روی قصد ترک کند . دین اسلام او را وارهیده است ( مسلمان نیست)
13) پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سفارش به معاد : هرگز نماز واجب را از روی قصد ترک مکن ، که هرکس نماز واجب را از روی قصد ترک کند خداوند تعهدی در برابر او ندارد
14) امام صادق علیه السلام : به کسی که از گناهان بزرگ پرسیده بود - فرمود : ترک کردن نماز از روی قصد یا هر آن چه خدای جل جلاله واجب کرده است ، زیرا پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : هر کس نماز را از روی قصد ترک کند از پیمان خداوند جل جلاله و پیمان پیامبرش بیرون رفته است
15) امام علی علیه السلام : تفاوت میان مومن و کفر ،نماز است . پس هرکس آن را ترک کند و ادعای ایمان کند . عملش او را تکذیب می کند و گواهی از خودش بر خود اوست
16) امام صادق علیه السلام - در پاسخ به این پرسش : چگونه زناکار را کافر نمی نامید و ترک کننده نماز را کافر می نامید و دلیل آن چیست ؟ فرمود چون زناکار و مانند آن ، به جهت غلبه شهوت آن را انجام میدهد و ترک کننده نماز فقط از روی سبک شمردن . آن را ترک می کند

(1) در صحیح بخاری و سنن نسایی و مسندابن حنبل چنین آمده است :

نماز عصر را ترک کند

(2) در عوالی اللالی قید ، آشکارا نیست

(3) متن دعایم الاسلام چنین آمده است : کسی که نماز را ترک کند نصیبی از اسلام ندارد


در الترغیب و الترهیب چنین آمده است : از روی قصد ترک نماز مکنید که هرکس آن را از روی قصد ترک کند از دین خارج شده است

(5) در مستدرک علی الصحیحین در انتهای حدیث افزوده است : دو پیامبرش نیز تعهدی ندارد








نوشته شده در یکشنبه 11 مرداد 1394 ساعت 08:16 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

چهار درمان غیر دارویی برای کنترل فشار خون مورد توجه است که عبارتند از :

1: کاهش دادن اضطراب و استرس ها

2: کاهش یا عدم مصرف الکل

3: کم کردن وزن

4: انجام ورزش سبک به طور منظم در شبانه روز

با توجه به نقش بسیار مهم نماز ( نماز شب ) در ایمن کردن بدن در مقابل استرس ها و مشگلات دیگر و الزامی که نماز به شخص نمازگزار مبنی بر عدم مصرف الکل می دهد . می توان نماز ( بخصوص نماز شب ) را قدم موثری در کنترل و پیشگیری فشار خون تلقی کرد

نو

نوشته شده در شنبه 10 مرداد 1394 ساعت 04:52 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

یک کارشناس مسایل دینی گفت : خواندن نماز صبح در سلامت روح و جشم افراد تاثیر زیادی داشته و باعث تسکین بسیاری از دردها از جمله افسردگی می شود

حجت الاسلام و المسلمین مهدی عبدالرزاق نژاد در خصوص انجام فریضه نماز و تاثیر آن در کاهش افسردگی افراد اظهار کرد :

دین به عنوان یک عامل مهم فرهنگی و اجتماعی در معرض آسیب های اجتماعی فراوانی بوده که این آسیب ها در میزان نفوذ آن می تواند تاثیر بگذارد و خواندن نماز باعث شادابی و نشاط در آن ها شده و در رفع افسردگی بسیار موثر است

وی افزود : افسردگی به معنای بی نشاطی ، بی انگیزگی ، علاقه نداشتن به انجام فعالیت در جامعه و بی توجهی فرد به خودش بوده که بر اساس روایات خداوند نسبت به کسی که نماز صبح می خواند عنایت بیشتری دارد و هم چنین بر اساس تحقیقات علمی ثابت شده نماز در سلامت روح و جسم آن ها تاثیر زیادی داشته و باعث تسکین بسیاری از دردها می شود

عبدالرزاق نژاد با اشاره به این که افسردگی با خواندن نماز قابل درمان است ، درباره کاهشافسردگی افراد با شرکت در نماز جماعت عنوان کرد :

انسان موجودی است که علاقه زیادی به شرکت در جمع داشته و می تواند نیاز فطری خود را در جمع تامین و سبب شادی روح و روانش شود

عبدالرزاق نژاد افزود :

شرکت افراد در نماز جماعت باعث بهتر شدن ارتباطات معنوی و روحیه تفاهم ، گذشت ، توجه به خدا و صمیمیت شده و در نتیجه در کاهش افسردگی بسیار موثر است

وی در خصوص راهکارهای پیشگیری و درمان افسردگی خاطر نشان کرد :

از جمله راه های پیشگیری از افسردگی از منظر دین ، داشتن ارتباط با خدا با خواندن نماز ، ارتباط با مردم با شرکت در نماز جماعت ، مطالعه کتاب و مطالب علمی ، عقیدتی و انجامتفریح های متنوع ورزشی است که درمان افسردگی بسیار تاثیر گذار خواهد بود .


نوشته شده در شنبه 10 مرداد 1394 ساعت 04:48 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

برخی از کارشناسان معتقدند نماز خواندن تنها غذای روح نیست بلکه جسم انسان ها را نیز تقویت می کند و آن ها را در مبارزه با مشگلات روزمره یاری می دهد . وقتی چشم ها در حالت نماز ثابت می ماند جریان فکر هم خود به خود آرام شده و در نتیجه تمرکز فکر افزایش می یابد . ثابت ماندن چشم باعث بهبود ضعف و نواقصی مانند نزدیک بینی می شود و به لحاظ روانی این حالت باعث افزایش مقاومت عصبی فرد شده و بی خواب و افکار نا آرام را از انسان دور می کند . ایستادن در حالت نماز باعث تقویت حالت تعادلی بدن شده و قسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادی است را تقویت می کند و این عمل باعث می شود فرد با صرف کم ترین نیرو و انرژی به انجام صحیح حرکات بعدی بپردازد . نماز قسمت فوقانی بدن را پرورش داده و ستون مهره ها را تقویت کرده و آن ها را در حالت مستقیم نگاه می دارد . تقویت احشاء و ماهیچه های شکم ، حفظ سلامتی دستگاه گوارش و رفع یبوست مزمن و بی اشتهایی و سوء هاضمه از دیگر خواص غیرمستقیم نماز خواندن و رکوع در نماز است .

کارشناسان می گویند : در حالت رکوع اطراف ستون مهره ها منبسط می شود که در متعادل و آرام کردن سمپاتیک موثر است . مدت زمان نماز خواندن ذکر و رکوع نیز باعث تقویت عضلات صورت و گردن و ساق پا و ران ها می شود و به این ترتیب به جریان خون در قسمت های مختلف بدن سرعت می بخشد . تنظیم متابولیسم بدن و فراهم نمودن زمینه ی از بین رفتن اکثر بیماری ها از بدن کمک به افزایش حالت استواری و استحکام مغز و بهبود ناراحتی های تناسلی و نارسایی های تخمدان از دیگر خواص رکوع در نماز است . سجده نیز ستون مهره های بدن را تقویت کرده و دردهای سیاتیک را آرام می کند . سجده علاوه بر از بین بردن یبوست و سوء هاضمه ، پرده دیافراگم را تقویت کرده و به دفع مواد زاید بدن به دلیل فشرده شدن منطقه شکمی کمک می کند . سجده هم چنین باعث افزایش جریان خون در سر شده که این امر با تغذیه غدد باعث حفظ شادابی ، زیبایی و طراوت پوست می شود . حالات سجده به واسطه باز شدن مهره ها از یکدیگر باعث کشیده شدن اعصابی که قسمت های مختلف بدن را به مغز وصل می کند شده و این اعصاب را در یک حالت تعادلی قرار می دهد که این هم برای سلامتی انسان بسیار حایز اهمیت است . سجده باعث آسودگی و آرامش در فرد شده و عصبانیت را تسکین می دهد . استحکام بخشیدن و تقویت عضلات پاها و ران ها ، کمک به نفخ روده و بهبود فتق از خواص نشستن بعد از نماز است

معلوم است که نماز فلسفه خود را دارد که معراج مومن و مایه قرب به حق است و آن را فقط باید برای خدا خواند و نه به انگیزه ی فواید و آثاری از این دست . ولی گاهی از این دسته از نظرات علمی نیز می توان انگیزه بیشتری برای گفتگو با خدا در دل ایجاد کند و از سویی ما را به این حقیقت می رساند که خداوند و دین اسلام همواره بر سلامتی مومنان و پیروان خود تاکید کرده و در موازین دینی از آن استفاده کرده اند



نوشته شده در پنجشنبه 1 مرداد 1394 ساعت 07:49 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

13: سلامتی بدن در نماز

حضرت علی علیه السلام می فرماید :

قیام اللیل مصحه للبدن

نماز شب بدن را سالم می کند .

مجمع البیان ج 1 ص 101

ذکر الله طارد الادواء والبوءس

یاد خداوند و ( نماز ) دور کننده دردها و گرفتاری است

غرر الحکم : ص 405

امام سجاد علیه السلام می فرماید :

و فی مناجاتک روحی و راحتی و عندک دواء علتی شفا ء غلتی

( خدایا ) شادی و راحتی من در مناجات با توست دواء بیماریم و شفاء قلب سوزانم نزد توست .

مفاتیح الجنان ، مناجات المردین

روح و جسم ارتباط تنگاتنگی باهم دارند به طوری که شادابی روح در طراوت و سلامت جسم . و خستگی روح در پژمرده و بیماری جسم اثر می گذارد .

فردی که با نماز و مناجات خداوند بزرگ اضطراب و دلهره و پرسشانی و غصه هایش را از روان خود می زداید به مراتب سالم تر از فردی است که در اثر ترک نماز و عشق به دنیا حرص و ولع و غم و غصه تمام وجودش را فرا گرفته است . لذا با یک نگاه در جامعه می بینیمافرادی که از اعتقاد ضعیف برخوردارند و اهل دعا و نماز و راز و نیاز واقعی نیستند . به خاطر رسیدن به ظواهر دنیا و تجملات و خودنمایی که از ارمغان غرب است در یک اضطراب عجیبی به سر می برند که این پریشانی و دلهره باعث شده سراسر وجودشان را غم فراگیرد . به طوری که برای هر موضوع کوچک دنیوی در محل کار و منزل نسبت به یک دیگر حمله ور می شوند و برای تسکین اعصاب و روان روانه دکتر اعصاب و روانشناس می شوند . در حالی که دکتر اصلی خداوندبزرگ است و نسخه شفابخش او برای درمان می باشد . اگر چه این گونه افراد از ظاهر فریبنده ای و غرور کاذبی برخوردارند ولی حق این است که تنها در اثر این عمل نکردن به نسخه شفابخش هم روح و هم جسمشان مریض است بر همین اساس

حضرت علی علیه السلام فرمود :

الهم یذهب الجسد

آتش اندوه و غم بدن انسان را مانند فلز مذاب ، آب می کند

غررالحکم : ص 35

اثر غم و غصه انسان نیرومند را ناتوان می کند و در جوانی او را نیمه پیر می سازد . کودک از نظر وراثت ج 2 ص 494 و 493

افضل من صحه البدن تقوی القلب

سلامتی روح و قلب ( که به وسیله دوری از گناه و توجه به معنویت و عبادت حاصل می شود ) بالاتر از سلامتی بدن است

بحارالانوار ج 72 ص 53 و ج 78 ص 40 و ج 81 ص 73 . 175

14 : باعث آرامش روح و روان

قرآن کریم می فرماید :

الذین آمنوا و تطمین قلوبهم بذکرالله الا بذکر الله تطمین القلوب

(آنان که به سوی خدا بازگشته اند ) کسانی هستند که ایمان آورده اند و دل هایشان به ذکر خداوند بزرگ مطمین و آرام است آگاه باشید با یاد خدا دل ها آرامش می یابد .

سوره مبارکه رعد : آیه 28

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید :

الصلاه ... راحه للبدن ...

نماز باعث آرامش بدن می شود

خصال ابواب 29گانه و مستدرک الوسایل : ج 1 ، ص 180 ، چاپ قدیم

حضرت علی علیه السلام فرمود :

الذکر نور العقل و حیاءه النفوس و جلاء الصدور

یاد خداوند سبب هدایت فکر و زنده شدن روان و پاکی دل می گردد

غررالحکم : ص 87

انسان موجودی است که خواسته هایش نامحدود است و هیچ یک از امور عالم او را اشباع نمی کنند و به هر یک از این ها که می رسد بالاتر و بهترش را طلب می کند تا این که خود و عالم را به فساد بکشد و از بین ببرد

هنگامی بشر احساس بی نیازی می کند که ارتباطش را به وسیله دعا و نماز و خواندن قرآن با غنی و قدرت مطلق برقرارکند اگر خالق هستی را شناخت آن وقت می فهمد که هر چه هست نزد اوست و چیزی او در عالم وجود ندارد این موقع است که حالت حرص و طمع و قوه شهوتش در ابعاد مختلف فرو می کشد و مهار نفس اماره اش را خود به دست می گیرد چن که خداوند بزرگ را که منبع تمام فیوضات است به چشم دل دیده و خود را در محضر معشوق و یار حقیقی می بیند . دیگر معشوق های مجازی و اعتباریدنیوی مانند ممقام و ثروت و شهوات توجهی ندارد بلکه آن ها را در مسیری قرار می دهد که به محبوب اصلی که خداوند بزرگ است برسد در این جا است که آرامش بر وجودش حاکم می شود و دلهره و اضطرابی که در بسیاری از افراد جهان هست از وجود او رخت بر می بندد

لیوبوسکالیا ، یکی از روانشناسان معاصر می گوید :

( شاید برایتان عجیب باشد که بدانید اگر کسی را داشتید که برای ده دقیقه برای او درد دل می کردید و او شما دعوا نمی کرد هرگز دچار عارضه روحی و روانی نمی شدید . اولین محرم رازهای شما خداست

کیهان رجب المرجب

/

نوشته شده در چهارشنبه 31 تیر 1394 ساعت 10:07 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |
10: برای زدودن غرور
حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود:

فجعل الله الایمان تطهیرا لکم من الشرک والصلوه تنزیها لکم عن الکبر

خدای بزرگ ایمان را برای پاک شدن شما از شرک و نماز را برای زدودن کبر و غرور از شما قرار داده است

احتجاج طبرسی : ص 99

امام صادق علیه السلام فرمود :

قال الله تبارک و تعالی : انما اقبل الصلاه لمن تواضع لعظمتی

خداوند تبارک و تعالی فرمود : به راستی که من نماز را از کسی که در برابر عظمتم فروتنی کند قبول می کنم .

بحارالانوار : ج 88 ، ص 242

حضرت علی علیه السلام درباره ی یکی از خواص نماز و زکات می فرماید :

... اذهابا للخیلاء عنهم

نماز کبر و غرور را از بین می برد

نهج البلاغه خ 234 فراز 34

کسی که خداوند بزرگ که قدرت هستی و خالق مطلق است شناخت . و در برابر چنین خدایی به خاک افتاد دیگر جز او چیزی نمی بیند تا منشا کبر و غرور شو ، بلکه هر چه دارد اعم از فرزند و مال و زیبایی و قدرت و تمام هستی خود را از او می داند

11: قلعه ای محکم در برابر حملات شیطان :

حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمود :

فما ارغم انف الشیطان شییء افضل من الصلوه فصلها وارغم الشیطان انفه

هیچ چیز بهتر از نماز واقعی . دماغ شیطان را به خاک مذلت نمی مالد . پس نماز را بخوان و دماغ شیطان را به خاک بمال

احتجاج طبرسی ص 479 - من لایحفر الفقیه ج 1 ص 315

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود :

الصلوه .... کراهه الشیطان ...

نماز واقعی ، باعث ناراحتی شیطان است

خصال ابواب 29 گانه - بحارالانوار ج 79 ص 232 - مستدرک الوسایل ج 1 ص 180 چاپ قدیم

حضرت علی علیه السلام فرمود :

الصلوه حصن من سطوات الشیطان

نماز سد ( محکمی ) در برابر حملات شیطان می باشد

غرور الحکم : ص 107

حضرت علی علیه السلام فرمود :

الصلاه حصن الرحمان و مدحره الشیطان

نماز ( واقعی و با حضور قلب ) قلعه محکم خداوند و دور کننده شیطان است ، همان

12: باعث از بین رفتن غم و غصه

امام صادق علیه السلام فرمود :

ما یمنع احدکم اذا دخل علیه غم من غموم الدنیا ان یتوضا ثم یدخل المسجد فیرکع الرکعتین یدعو الله فیها اما سمعت الله تعالی یقول : ( استعینوا بالصبر و الصلوه )

وقتی غمی از غم های دنیا بر یکی از شما وارد شد وضو بگیرید سپس داخل مسجد شود و دو رکعت نماز بخواند مگر جزی این است که خداوند بزرگ می فرماید : به کمک صبر ( روزه) و نماز از خداوند سبحان یاری بجویید

مجمع البیان ج 1 ص 101


نوشته شده در چهارشنبه 31 تیر 1394 ساعت 10:07 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

درباره نماز صدها آیه و حدیث از ائمه اطهار علیهم السلام دست ما رسیده که فواید نماز را تا حدود هزار فایده می باشد ، ذکر کرده اند : برای آن که جوانان عزیز با فلسفه نماز آشنا شوند ، تعدادی از علل ذکر خواهد شد البته این همه فایده وقتی بوسیله نماز حاصل می شود که انسان نماز را با حضور قلب بخواند

1) چراغ و روشنی دل مومن

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود :

لکل شیء سراج و سراج قلب المومن الصلوه الخمس

برای هر چیزی چراغی است و چراغ قلب مومن نمازهای پنج گانه است

جامع الاخبار : ص 72 - از سبزواری . زبده العلوم : ج 2 ، ص 231

2: زینت اسلام

هم چنین آن حضرت فرمود صلی الله علیه و آله و سلم فرمود :

ان لکل شی زینه و زینه الاسلام الصلوه الخمس

به راستی برای هر چیزیزینتی است و زینت اسلام نمازهای پنج گانه (همان)

3: ستون مومن

رسول خدا صلی الله و آله و سلم فرمود :

لکل شیء رکن و رکن المومن الصلاه

برای هر چیزی پایه و ستونی است و ستون مومن نماز است (همان)

4: پشتوانه عظیم در حل مشگلات

خداوند سبحان در برابر مشگلاتی که دشمنان اسلام و مشرکین از راه های مختلف برای رسول اکرم صلی الله و آله و سلم بخاطر رسالت ایجاد می کردند به مومنان می فرماید :

یا ایها الذین آمنوا استعینوا بالصبر و الصلوه ان الله مع الصابرین

ای کسانی که ایمان آورده اید . ( در برابر مشکلات و حوادث ) از صبر ( روزه) و نماز کمک بگیرید زیرا خداوند سبحان با صابران است (بقره 153)

از این آیه شریفه و روایات دیگ استفاده می شود که : استقامت و نماز انسان را در حل مشگلات پیروز و در برابر حوادث مقاوم می کند . زیرا نماز ارتباط انسان با قدرت مطلق و خالق هستی برقرار می کند و کسی هم با چنین قدرتی ارتباط داشته باشددیگر ترس ، ناامیدی و خستگی برایش معنا ندارد .

 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com

امام جعفر صادق علیه السلام فرمود:

کان علی اذا اهاله امر فزع قام الصلاه ثم تلاهذه الآیه (و استعینوا بالصبر و الصلوه )

هنگامی که مشگل مهمی برای علی علیه السلام پیش می آمد به نماز بر می خاست ، سپس این آیه را تلاوت می فرمود :

استعینوا بالصبر و الصلوه.

تفسیر نمونه : ج 1 ، ص 219

حضرت علی علیه السلام فرمود :

الذکر یوجب الاعتبار و یومن الاعسار و یثمر الاستظهار

یاد خداوند سبحان موجب پذیرش پند ، ایمنی از سختی است ، میوه اش پشتیبان یافتن است

غرور الحکم : ص 99

5: جلسه عاشق با معشوق

حضرت علی علیه السلام فرمود :

ذکرالله سبحانه مجالسه

یاد کننده خداوند سبحان هم نشین خداست

غرور الحکم : ص 4، 4

و هم چنین آن حضرت علیه السلام می فرماید :

الذکر مجالسه المحبوب

یاد خدا و (نماز) با دوست ( خداوند) هم نشین بودن است ،

غرور الحکم : ص 15

6: وسیله تقویت روح

حضرت علی علیه السلام فرمود:

مداومه الذکر قوت الارواح و مفتاح الصلوه

همواره به یاد خدا بودن غذای جان ها و کلید پارسایی و شایستگی است . غرور الحکم : ص 764

7: سبب زدودن غفلت

اننی اناالله لا اله الا انا فاعبدنی و اقم الصلوه لذکری

من الله هستم ، معبودی جز من نیست مرا پرستشکن ، نماز را برای من به پا دار

سوره مبارکه طه : آیه 14

تمامی مشگلاتی کهه بشر در سطح جهان در گذشته و امروز برای خود ایجاد کرده است ، به خاطر فریب خوردن از زرق و برق دنیا ، و پیروی از خواسته های نفسانی می باشد ، که این پیروی از هوی نفس باعث شده که دنیای خود و دیگران را به جهنم سوزانی تبدیل کند ، به طوری که هم خود و دیگران را می سوزاند چنان چه یک دیگر را قلع و قمع می کنند و می سوزانند که هیچ درنده ای در عالم با هم نوع خود و با درنده ای دیگر چنین نمی کند . پرده غفلت جلوی عقل و چشم و گوشش را به گونه ای گرفته است که گویا نه حسابی و نه کتابی و نه مردنی در کار است و تا زمانی که بشر در صدد کنار زدن پرده غفلت نباشد روز به روز بر آتش دنیای خود می افزاید بهطوری که آخرت خود را هم برتر از دنیایش خراب می کند

تنها چیزی که این درد مهلک انسان را درمان می نماید و او را از خواب غفلت بیدار می کند ذکر و یاد خداوند است . زیرا این دنیا محدود و خواسته های بشر نامحدود ؛ و دنیای محدود نمی تواند خواسته های نا محدود انسان را برآورده نماید . تنها چیزی که خواسته های بشر را فراهم می سازد ذکر و یاد خداست ، زیرا خداوند نعمت و قدرتش و... نامحدود است و حضرت حق می تواند هر چه به صلاح و سعادت انسان باشد برایش فراهم سازد . و اگر بشر امروز در دنیای مادی و مفاسد غرق شده است و در پایان دست به خودکشی و... می زند : برای این است که گم شده خود را که خداوند سبحان است پیدانکرده است . بر همین اساس

خداوند سبحان در قرآن کریمش می فرماید :

ولقد ذرانا لجهنم کثیرا من الجن و الانس لهم قلوب لاینفقهون بها و لهم اعین لایبصرون بها و لهم اذان لایسمعون بها اولیک کالانعام بل هم اضل اولیک هم الغافلون

به طور مسلم گروه بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدیم و آن ها قلب هایی دارند که با آن درک و اندیشه نمی کنند ، چشم های روشن و حقیقت بین دارند ، اما با آن ها چهره حقایق را نمی نگرند و هم چون ( نابینایان از کنار آن ها می گذرند ) و با داشتن گوش سالم ، سخنان حق را نمی شنوند ، آن ها هم چون چهارپایان بلکه گمراه تر ، اینان همان غافلان و بی خبرانند

سوره مبارکه اعراف آیه : 179

امام صادق علیه السلام فرمود:

فقرض علیهم الصلوه یذکرونه کل یوم خمس مرات ، ینادون باسمه و یعبدونه بالصلاه و ذکرالله لکیلا یغفلوا عنه فینسوه فیدرس ذکره

خداوند سبحان نماز را بر آنان واجب نموده تا در هر روز پنج مرتبه به یاد او باشند . و حق تعالی را به اسمش بخوانند و بوسیله نماز و ذکر خدا او را عبادت کنند ، تا اینکه از پروردگار غافل نشوند و او را فراموش نکنند ، و نام و یاد او کهنه و از بین نرود

وسایل الشیعه : ج 3 ، ص 5 ، علل الشرایع : ج 2 ، ص 10 ، باب 2

حضرت علی علیه السلام فرمود :

الغفله تکسب الاعترار و تدنی من البوار

غفلت و بی خبری از یاد خداوند سبحان ، انسان را مغرور و به نابودی نزدیک می سازد .

غرور الحکم : ص 99

 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com


8:سدی در برابر گناهان

اول ما اوحی الیک من الکتاب و اقم الصلاه . ان الصلوه تنهی عن الفحشاء والمنکر و اذکر الله اکبر و الله یعلم ما تصنعون

آن چه را از کتاب آسمانی ( قرآن) به تو وحی شده تلاوت کن و نماز را به پا دار ، که نماز ( انسان) را از زشتی ها و منکرات باز می دارد . و ذکر خدا از آن ( نهی از فحشا و منکر ) هم بالاتر است و خداوند می داند شما چه کارهایی انجام می دهید .

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود :

لایزال الشیطان ذعرا من المومن ما حافظ الصلوات الخمس لو قتهن فاذا ضیعهن تجرا علیه فادخله فی العظایم

انسان مومن تا هنگامی که نمازهای پنج گانه اش را سر وقت می خواند شیطان از او می ترسد ( و نمی تواند او را وسوسه کند ) اما زمانی که نمازش را ضایع نمود ، ( اول وقت نخواند ) بر او جرآت پیدا می کند و او را در گناهان بزرگ وارد می کند

وسایل الشیعه : ج 2، ص 18 - بحار الانوار : ج 79 ، ص 227

رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمود :

من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنکر لم یزد من الله الا بعدا

کسی که نمازش او را از فحشا ء و کارهای زشتمنع نکند ، جز دوری از خداوند سبحان چیز دیگری نصیبش نمی شود .

میزان الحکمه : ج 5 ، ص 370

امام رضا علیه السلام فرمود :

و صار ذلک علیه فی کل یوم و لیله لِیلا ینسی العبد مدبره و خالقه فیبطر و یطفی و لیکون فی طاعه خالقه والقیام بین یدی ربه زاجراله عن المعاصی و حاجزا و مانعا عن انواع الفساد

نماز در هر شبانه روز واجب شد تا اینکه انسان (عبد) مدیر و خالقش را فراموش نکند ( تا در اثر فراموش ) سرگردان شود ، و بعد ظغیان و ظلم کنئ و نیز نماز واجب شد تا بشر مطیع خداوند باشد و ایستادن در برابر حق تعالی باعث جلوگیری از گناهان می شود و سپر و مانع انواع فساد می گردد .

عیون الاخبار الرضا علیه السلام : ج 2، ص 1، 4 ، علل الشرایع : ج 2 ، ص 11 باب 2 ، با کمی تفاوت

9: باعث پاک کردن آلودگی ها

قرآن کریم می فرماید :

و اقم الصلوه طر فی النهار و زلفا من اللیل ان الحسنات یذهبن السییات ، ذلک ذکری الذاکرین

نماز را د دو طرف روز و اوایل شب به پا دار ، چرا که حسنات سییات را از میان می برند و این تذکر و یادآوری است برای آن ها که توجه دارند .

سوره هود : آیه 14 ، مثل این آیه مبارکه ، سوره عنکبوت : آیه 7 ، سوره مایده : آیه 12 ، و سوره انفال : آیات 3 و 4

چنان که حضرت علی علیه السلام فرمود :

از حبیب خودم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که فرمود :

امیدبخش ترین آیه قرآن این آیه است :

و اقم الصلوه طرفی و زلفا من اللیل ان الحسنات یذهبن السییات ، ذلک ذکری الذاکرین

تفسیر نمونه : ج 9 ، ص 27

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

انما مثل هذه الصلوه الخمس مثل نهر جار بین یدی باب احدکم ، یقتسل منه فی الیوم خمس اغتسالات فکا ینقی بدنه من الدرن بتواتر الغسل هکذا من الذنوب مع مداومه الصلاه فلا یبقی من ذنوبه شیی ء

مثل نماز های پنج گانه مثل جوی آبی است که جلوی منزل یکی از شما جاری است ، که بدن خود را به وسیله آن در هر روز پنج نوبت می شویید . همان طور ی که در اثر پنج نوبت شستن بدن شما از آلودگی پاک می شود . هم چنین نمازهای پنج گانه در صورتی که همیشه ( با حضور قلب ) خوانده شود آلودگی روح را که همان گناهان باشد می شوید و دیگر گناهی باقی نمی گذارد

مسترک الوسایل : ج 3 ، ص 15 ، وسایل الشیعه : ج 3 ، ص 7 ،
نوشته شده در سه شنبه 30 تیر 1394 ساعت 08:12 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

پیامبر(ص) : الصلوه، معراج مومن (نماز معراج مومن است )

کشف الاسرار ، ج 2 ، ص . 676 سرالصلوه ، ص7 ، اعتقادات مجلسی، ص 29

پیامبر (ٌص) : الصلوه نور المومنون . (نماز نور مومن است )

شهاب الآخبار ، ص . 50 نهج الفصاحه ، ص 396

پیامبر (ص) : علم الایمان الصلوه . ( علامت و نشانه ایمان نماز است )

شهاب الاخبار ، ص 59

پیامبر (ص) : الصلوه عماد دینکم (نماز ، پایه و ستون دین شماست )

میزان الحکمه ،ج 5 ، ص 370

امام کاظم (ع) : افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد المعرفه به ، الصلوه .

(بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کنئ ، نماز است)

تحت العقول ، ص 455

پیامبر(ص): علم الاسلام الصلآه قربان المومن . (همانا نماز خواندن وسیله نزدیکی مومن به خداست )

کنزالعمال ، حدیث 18907

امام باقر(ع): بنی الاسلام علی خمس :الصلوه و الزکوه و الصوم و الحج و الولایه (اسلام بر روی پنج پایه بنا شده است : نماز ، روزه ، زکات ، حج ،ولایت )

کافی ، ج 2 ، ص 17

امام حسین (ع): الذین ان مکنا هم فی الارض اقامو الصلاه قال : هذه فینا اهل البیت ( در تفسیر آیه کسانی که اگر ما به آن ها در زمین قدرت و حکومت دهیم ، نماز را به پا می دارند فرمود : این در مورد خاندان اهل بیت است )

بهار الانوار ، ج 24 ص 166

امام صادق (ع) :  احب الاعمال الی الله _عز و جل _ الصلوه و هی اخر وصایا الآنبیا . (نماز بهترین کارها نزد خداوند و آخرین وصیت های پیامبران الهی است)

میزان الحکمه ، ج 5، ص 397

پیامبر (ص) : موضع الصلوه من الدین کموضع الرآس من الجسد (جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است )

کنزل العمال ، ج 7، حدیث 18927

امام علی (ع) : لکل شی وجه و وجه دینکم الصلاه . (هر چیز دارای سماست ، سیمای دین شما نماز است )

بحارالانوار ، ج ، 82 ص 227

امام علی (ع) : الله ، الله فی الصلوه ، فانها عموددینکم . (خدا را ، خدا را درباره نماز ، چرا که ستون دین شماست)

نهج البلاغه ، نامه ها ، ص 47

پیامبر (ص) : الصلوه مفتاح الجنه . (نماز کلید بهشت است )

نهج الفصاحه ، حدیث 1588

پیامبر (ص) : لایزال العبد فی الصلوه ما انتظر الصلوه . (بنده مادام که منتظر است در حال نماز است )

نهج الفصاحه ، ص 527 حدیث 2538

پیامبر (ص) : قره عینی فی الصلاخ . (روشنی چشم من در نماز است )

نهج الفصاحه ، ص ، 283 حدیث . 1343 بحارالانوار ، ج ، 82 ص 193

امام صادق (ع): ان طاعه الله خدمته فی الارض فلیس شی ء من خدمته یعدل الصلاه . (پیروی و اطاعت از پروردگار خدمت کردن به او در زمین است و هیچ چیز در خدمت به پروردگار معادل نمازنیست )

میزان الحکمه ، ج 5 ، ص 318

پیامبر (ص) : مثل الصلاه مثل عمود الفسطاط ، اذا ثبت العمود ثبتت الاطناب و الاوتاد و الغشاء و اذا نکسر العمود لم ینفه و تد و لا طنب و لاغشاء ( مثل نماز مانند ستون خیمه است ، هرگاه ستون ثابت باشد طنابها و میخ ها و پرده ها ثابت و سودمند خواهند بود و هرگاه ستون بکشند و در هم فروریزد ، نه میخ نافع است و نه ریسمان سودی دارد و نه پرده اثری خواهد داشت) 

من لایحضره الفقیه ، ج 1، شماره 639

امام صادق (ع) : ان افضل الاعمال عندالله یوم القیامه ، الصلوه . ( همانا بهترین عمل در روز قیامت نزد خداوند ، نماز است )

مستدرک الوسایل ، ج 3 ، ص 7

پیامبر (ص) : الصلاه من شرایع الدین ، و فیها مرضاه الرب - عزو جل- فهی منهاج الانبیاء (نماز از سنت های دین ، و مایه خشنودی پروردگار و راه و روش پیامبران است )

جامع احادیث الشیعه ، ج 4 ، ص .22 بحار الآنوار ، ج ، 82 ص 231

پیامبر (ص) : الا ان الصلاه مآدبه الله فی الارض قدهنآ لاهل رحمته فی کل یوم خمس مرات . آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است که خداوند آن را روزی پنج بار برای اهل رحتمش (افراد شایسته رحمت ) گوارا نموده است .

 

 

 


نوشته شده در دوشنبه 8 تیر 1394 ساعت 12:03 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

پیامبر اسلام (ص) می فرماید :

ای فاطمه : هرکسی از مردان یا زنان به نماز بی اعتنایی کند خداوند او را به پانزده عقوبت مبتلا گرداند که 6 تا در دنیا و 3 تا هنگام مرگ و 3 تا در قبر و 3 تا در قیامت دامن گیر انسان می شود

اما آن چه در دنیا متوجه انسان می شود :

1: برداشتن برکت از عمر

2: برداشتن برکت و روزی

3: محو سیمای صالحین از چهره و رخسار

4: بی اجر ماندن اعمال

5: عدم قبول دعا

6: عدم مشمولیت دعای نیکان

به هنگام مرگ :

1: ذلیل

2: تشنه

3: گرسنه خواهد مرد

در قبر :

1: ملکی او را شکنجه می نماید

2: قبر او تنگ می شود

3: قبر او تاریک می شود

در قیامت :

1: وارونه او را بر زمین خواهند کشید

2: سخت مورد حساب قرار می گیرد

3: خدا به او نظر رحمت نخواهد داشت و به عذابی دردناک گرفتار می گردد .

 


نوشته شده در یکشنبه 7 تیر 1394 ساعت 05:03 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |
نقل شده است : در زمان امام صادق (ع) زنی بود که زنا می داد و از راه زنا آبستن می شد و چون وضع حمل می کرد از ترس این که مبادا خویشان و اقوامش از عمل او اطلاع پیدا کنند فقط مادرش از عمل او اطلاع داشت فرزندان خود را در آتش می سوزاند !
وقتی از دنیا رفت او را دفن کردند و قبر ، او را قبول نکرد و جنازه را بیرون انداخت ! قبر دیگری کندند و او را داخل آن کردند و سرش را پوشاندن باز قبر شکافته شد و جنازه را بیرون انداخت !
خویشان او خدمت امام صادق (ع) آمدند و داستان را برای آن بزرگوار نقل کردند .
امام فرمود : مادرش را خبر کنید بیاید ، وقتی آمد از او پرسیدند : دخترت در دنیا چه اعمال زشتی مرتکب می شد ؟
عرض کرد : دختر من زنا می داد و بچه هایی که از زنا به وجود می آمدند به آتش می سوزاند تا کسی از اعمال او آگاه نشود
حضرت فرمود : زمین این جنازه را قبول نمی کند ، چون او خلق خدا را به عذابی که مخصوص خداوند است عذاب می کرد .
پس از آن فرمود : قدری تربت جدم سیدالشهدا امام حسین (ع) را در قبرش بگذارید تا زمین او را قبول کند . خویشان او قدری تربت را همراه او دفن کردند . دیگر قبر او را بیرون نینداخت

نوشته شده در جمعه 5 تیر 1394 ساعت 04:16 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |


کد آهنگ - سیب سفید | سبزوار - شیشه دکوراتیو - رستوران - آموزشگاه - جشن تولد - سلامت - دکوراسیون مغازه - تک تاز بلاگ