تبلیغات
"http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> ❤ ❤عشق نـפּـشتـہ هایۓ براۓ خدا ❤ ❤ - مطالب توبه
❤ ❤عشق نـפּـشتـہ هایۓ براۓ خدا ❤ ❤

بارالهــــــــا ... گاهی میان وسعت دستان خالی ام حس می كنم تمام دار و ندارم نگاه توست ...




Image result for ‫عکس نوشته متحرک راجبه خدا‬‎



شیخ مفید در كتاب «مجالس» ، از محمّد بن حنفیّه روایت كرده: روزى پدرم حضرت امیر مؤمنان علیه السّلام كعبه را طواف مى كرد، ناگاه مردى را دید، كه به پرده هاى كعبه چنگ زده، و این دعا را مى خواند، به او فرمود: این است دعاى تو؟ گفت: آرى مگر شنیدى؟ حضرت فرمود: آرى شنیدم، فرمود: پس این دعا را پس از هر نماز بخوان، به خدا سوگند هر مؤمنى این دعا را پس از هر نماز بخواند، بى تردید حق تعالى گناهان او را مى آمرزد، هرچند به اندازه ستارگان آسمان، و قطره هاى باران، و ریگ هاى زمین،





ادامه مطلب
نوشته شده در شنبه 11 دی 1395 ساعت 05:16 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

توبه حقیقی یعنی انصراف جدی و بازگشت واقعی از گناه به سوی صلاح و ارشاد؛ و بدیهی است که اگر انصراف، جدی و واقعی باشد و معلول مشاهده کیفر نقد و حاضر نباشد، البته خداوند متعال به رحمت واسعه خود آن را می پذیرد. توبه در دو موقف و دو موطن پذیرفته نمی شود: یکی در همین دنیا آنگاه که کیفر رسیده باشد، و در حقیقت حالتی که انسان در این وقت به خود می گیرد صورت توبه دارد ولی حقیقت توبه ندارد.

در سوره مبارکه مؤمن آیه 84 و 85 درباره بعضی از اقوام گذشته که دچار عقوبت الهی شدند می فرماید:



ادامه مطلب
نوشته شده در جمعه 26 آذر 1395 ساعت 12:10 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

Image result for ‫عکس الهی العفو متحرک‬‎

در توبه یكى از اركان مهم، جبران گناه است، كه موجب شستن آثار گناه شده و زدودن رسوبات گناه مى‌گردد.از این جبران، در اسلام با عنوان «كفارات و تكفیر» «پوشاندن و پاك كردن» یاد مى‌شود.«تكفیر» در مقابل «اِحباط» است، احباط یعنى انسان با ارتكاب گناه، كارهاى نیك خود را پوچ و بى اثر كند، ولى تكفیر یعنى انسان با كارهاى نیك، آثار گناهان از چهره جان خود بزداید، به عبارت روشن‌تر توبه داراى دو مرحله است:


1- قطع و ترك گناه (پاكسازى).

2 - تقویت جان با اعمال نیك (بهسازى).

همانند بیمارى كه درمان او داراى دو بعد است، یكى خوردن داروى‌هاى درمان كننده،دوم خوردن داروهاى نیروبخش، تا آثار و ضایعات بیمارى را از بین ببرد.جبران گناهان گاهى به مرحله‌اى مى‌رسد، كه باید گناهان سابق را تبدیل به نیكى‌ها كند. یعنى نه تنها آثار گناه را از لوح دل بشوید، بلكه آثار درخشان كارهاى نیك را جایگزین آن بنماید. به عنوان مثال اگر كسى مدت‌ها پدر یا مادرش را آزرده و اكنون توبه كرده، تنها قطع آزار كافى نیست. بلكه باید با شیرینى محبت خود، تلخى آزار را جبران كند.

نوشته شده در پنجشنبه 4 آذر 1395 ساعت 07:05 ق.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |


دو رکعت به جا آورد ، در هر رکعت شصت مرتبه سوره توحید را بخواند ، چون از نماز فارغ شود گناهانش آمرزیده شود

نماز دیگر در آمرزش گناهان

نماز دیگر شیخ طوسی در مصباح اعمال روز جمعه گفته روایت شده از عبدالله بن مسعود که گفت رسول خدا صلی الله علیه و آل فرمود : هرکسی که در روز جمعه بعد از نماز عصر دو رکعت نمازگزارد ، بخواند در رکعت اول فاتحه و آیه الکرسی و سوره فلق را بیست و پنج مرتبه و در رکعت دوم بعد از حمد و سوره ی توحید و ناس بیست و پنج مرتبه ، و چون از نماز فارغ شود بیست و پنج مرتبه بگوید : لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ، از دنیا بیرون نرود تا بنماید حق تعالی بهشت را در خواب به او ، و ببیند مکان خود را در بهشت


نوشته شده در پنجشنبه 29 مرداد 1394 ساعت 09:33 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

حضرت ختمی مرتبت (ص) روز یکشنبه دوم ذی القعده بیرون تشریف آورده و فرمودند : ایهاالناس ! کدام یک از شما اراده توبه کرده است؟ عرض کردند : همه ما می خواهیم توبه نماییم . فرمود :

غسل کنید و وضو بگیرید و چهار رکعت نمار در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد و سه مرتبه سوره توحید و یک مرتبه معوذتین  (سوره های فلق و ناس ) بخوانید و بعد از نماز هفتاد مرتبه استغفارو ختم به لاحول و لا قوه الا بالله العلی و العظیم بکنید و بعد بگویید یا عزیز یا غفار اغفرلی ذنوبی و ذنوب جمیع المومنین و المومنات فانه یغفرالذنوب الا انت

و فرمود نیست : هیچ بنده ای از امت من ، که این عمل را انجام دهد ، مگر این که منادی از آسمان ندا کند : ای بنده خدا عملت را از سر بگیر که توبه تو مقبول است و گناه تو آمرزیده ، و فرشته دیگر صدا کند از زیر عرش ، ای بنده مبارک باد تو و اهل تو و ذریه تو ، و دیگری صا کند دشمنان تو از تو راضی خواهند شد و در روز قیامت . و دیگری صدا کند که ای بنده ما با ایمان می میری و دین از تو گرفته نخواهد شد و قبر تو گشاده و منور خواهد شد و دیگری صدا کند که ای بنده پدر و مادر تو از تو خشنود خواهند شد ، اگر چه غضبناک بوده باشند در وسعت روزی خواهد بود .

حضرت جبرییل علیه السلام . ندا می کند : من وقت مرگت با ملک الموت می آیم و مهربانی می کنم به تو . صدمه نمی زند به تو اثر مرگ و خارج می شود روح از بدنت به آسانی .

عرض کردند : یا رسول الله ! اگر کسی این عمل را در غیر ذی القعده به جا آورد ، چطور می شود ؟ فرمود همان طور است که وصف کردم و فرمودند : این کلمات را جبرییل در معراج به من یاد داد .


نوشته شده در جمعه 16 مرداد 1394 ساعت 10:58 ق.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |
More smileys for free downloadMore smileys for free download


در لغت به معنای رجوع و بازگشت است . بازگشت در امور فیزیکی معنای روشنی دارد ، یعنی این که انسان راهی را برود و سپس آن راه را برگردد ، اما در امور نفسانی و قلبی هم توبه معنای خاص خود را دارد ، یعنی روح و نفس انسان که مدتی از حیات خود را با یکسری از صفات و خصلت ها گذرانده و سپری کرده و با آن ها هم دم بوده است ، به دلیل یک انقلاب و تحول درونی آن ها را ترک کند و برگردد .

هدف از این کار این است که آثار گناه از جان و روح انسان پاک و محو شود . این امر از مبانی فاسفی هم امکان پذیر است ، چون روح انسان ویژگی خاصی دارد. از نظر تشبیه می توان گفت : روح مثل مانیتور کامپیوتر است که می توان بر آن چیزهایی نوشت یا آن نو شته ها را پاک کرد . چنین قابلیتی در روح انسان هم هست هر چند شاید به این سادگی نباشد . درمورد کامپیوتر ، پاک کردن با زدن یک کلید انجام می شود ، ولی پاک کردن آثار گناه از روح و روان ، باید همت والایی داشت ، با این حال انسان توانایی و قدرت را دارد که آثار باقی مانده از گناهان و آلودگی ها را از روح خود بزداید . این همان توبه حقیقی است و در واقع توبه اشاره به همین فرآیند دارد پالایش روح دارد . البته ناگفته نماند که در امور مثبت هم ممکن است چنین اتفاقی بیفتد . یعنی انسان ممکن است تا مدتی از برکت اعمال مثبت خود بهره مند شود . ولی وقتی اعمال مثبت به فراموشی سپرده شد ، برکات و آثار آن هم از بین می رود . در قرآن سخن از احباط و حبط است .

احباط و حبط یعنی همین از میان رفتن آثار اعمال نیک . ولی در قرآن بیش از احباط به توبه تآکید شده است و این طور به نظر می رسد که با توبه ، لوح انسان دوباره سفید و آماده نقش های جدید می شدو .

آیا می توان گفت که با توبه هم آثار دنیوی و هم آثار اخروی گناه محو می شود ؟

از این نظر توبه درجات دارد . اگر این بازگشت با همه وجود و قطعی باشد بدون تردید آقار منفی گناهان محو خواهد شد . ضن اینکه باید توجه کرد که اگر گناهان انجام شده ، آسیب خارجی داشته مثلآ حق النسی از میان رفته یا در مواردی که گناهان آثار مشخص بیرونی داشته و به کسانی آسیب زده ، باید آسیب ها جبران شوند . در واقع انقلاب درونی بر اثر توبه وقتی مثمرثمر است که صد در صد جبران آسیب های وارد شده به دیگران باشیم . توبه در این مواردباید با رفع آسیب ها توآم باشد . با این شرایط می توان گفت که توبه هم دارای آثار دنیوی و هم دارای آثار اخروی است

بنابراین مقدمات توبه اصلاح مسیر کلی زندگی از دنیا به سوی خدای متعال است

توبه کردن در حقیقت گناه - یعنی پشت به خدا کردن و در راهی رفتن که انسان را از خدا دور می کند . اثر معنوی این دور شدن از خدا ، تاریک شدن دل است ، زیرا خداوند نور آسمان و زمین است - الله نورالسموات والارض - و دور شدن از خدا ، یعنی دور شدن از نور و تاریک شدن باطن انسان . توبه در مقابل آن است . یعنی بازگشت از راه تاریک گذشته و حرکت به سوی نور خداوند که طبعآ اثرش نورانی شدن انسان است و تاریکی های گذشته با نور الهی است که بر دل می تابد از بین خواهد رفت .

حقیقت توبه همان پشیمانی و ندامت از گناه است که لازمه آن تصمیم بر ترک گناه در آینده است ، یعنی اگر گناه گذشته کاری بوده که قابل جبران است باید در صدد جبران برآیدو به این ترتیب ارکان توبه را می توان در چهار چیز خلاصه کرد :

1: ندامت 2: تصمیم بر ترک در آینده 3: جبران گذشته 4: استغفار و طلب بخشش و مغفرت از خداوند

بنابراین نقش توبه در بازگشایی در سعادت و قرار گرفتن در مسیر حق و اصلاح عملکردهای غلط گذشته و گشودن دریچه امید به رویانسان بسیار اساسی است . بسیار می شود که از انسان در طول زندگی به ویژه در آغاز تربیت و اصلاح نفس ، لغزش هایی سر می زند ، اگر درهای بازگشت به روی او بسته شود مآیوس می گردد و برای همیشه از راه می ماند و لذا در مکتب تربیتیاسلام ، توبه به عنوانیک اصل تربیتی با اهمیت زیاد مطرح است و اسلام از تمام گنه کاران دعوت می کند که برای اصلاح خویش و جبران گذشته از این در وارد شوند .

این صحیح نیست که مثلآ جلوی دیگران فردی را به دروغ و حیله متهم کنیم و بعد در خلوت خود استغفار نماید پس باید حقوقی از خداوند مثل نماز و روزه و عبادات و تکالیفی را که ضایع و ترک کرده و نیز حقوقی از مردم را که تباه ساخته جبران نماید و آن ها را تدارک کند و از کسی که حقش را ضایع کرده است حلالیت بطلبد


نوشته شده در پنجشنبه 15 مرداد 1394 ساعت 12:23 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |

امیدوار بودن به خددا و مآیوس نگشتن از درگاه او


سوره ی انعام آیه 133: و پروردگار بی نیاز شما صاحب رحمتی بسیار عام گستر است

سوره ی انعام آیه 147: و پروردگار شما صاحب رحمتی وسیع است و عجله در عقوبت گناهان نمی کند

سوره اعراف آیه 156: همانا رحمت و بخشش من تمامی اشیاء و موجودات را فراگرفته است .

سوره ی حجر آیه 56 : و گفت ابراهیم (ع) به قومش کیست که مآیوس شود از درگاه خدا و رحمت پرورگار به جز گمراهان

سوره زمر آیه 53: بگو به بندگانم ای آن کسانی که اسراف نمودید ، در ارتکاب گناه ، مایوس و ناامید نشوید از رحمت من البته خدا گناهان شما را تمامآ می آمرزد .

سوره ی یوسف آیه 87 : نا امید نباشید از رحمت خدا که همانا ناامید نمی شود کسی از رحمت خدا مگر مردمانی که کافرند به خدا

خداوند توبه کنندگان را دوست دارد

سوره ی بقره آیه 222: همانا خداوند متعال توبه کنندگان و پاکیزگان را دوست می دارد

سوره ی طه آیه 82 : بگو به بندگانم همانا من البته آمرزنده کسی هستم که توبه کند و سپس کار نیک نماید و او را به راه راست هدایت کنم

سوره ی شوری آیه 25: اوست خداوندی که قبول می کند توبه را از بندگان خود و در می گذرد از بدی های ایشان هر قدر که بد کرده باشند و می داند آن چه را که می کنید در آن پنهان و آشکار

سوره اعراف آیه 153: و آن کسانی که عملهای بد کردند و توبه نمودند بعد از اعمال زشت خود البته پروردگار تو آمرزنده مهربان است و توبه ایشان را قبول نماید

سوره رعد آیه 27: و خدای تعالی هر که را به سویش تضرع و ناله وتوبه کند ، توبه اش را می پذیرد

سوره اسراء آیه 25: خدا هر که را که با نیت پاک به درگاه او تضرع و توبه کند البته خواهد بخشید


توبه حقیقی و نشانه های آن


سوره تحریم آیه 8: ای کسانی که ایمان آوردید ، به سوی خدا توبه کنید توبه ای نصوح امید است که او بپوشاند گناهان شما را شما را وارد باغهایی در بهشت کند که در زیر آن نهرهای زیبا جاری است

توبه واقعی گناهان را از بین می برد و به نیکی ها تبدیل می کند

سوره فرقان ایه 70 : و آن کسانی که از گناهان توبه کنند و با ایمان به خدا عمل صالح به جا آورند ، پس خداوند گناهان آن ها را می آمرزد و گناهانشان را به نیکی ها تبدیل می کند. زیرا خداونددر حق بندگانش بسیار آمرزنده و مهربان است

سوره انفال آیه 38: بگو ای پیغمبر به کسانی که کافر شدند اگر پایان دهند بر گناهان و کردار زشت خویش که در گذشته کردند و توبه کنند ، پس می آمرزد خداوند گناهان پیشین ایشان را .

سوره اسراء آیه 25 : و پروردگار شما به آن چه در نفس های شماست داناتر است اگر نیکو کار شدید ، پس او برای گروندگان آمرزنده می باشد


توبه و انجام عمل نیک و جبران گناه

سوره توبه آیه 5 : پس اگر توبه کردند و نماز را بر پا داشتند و مال خود را پاک کردند همانا خدا را آمرزنده و مهربان می یابند

سوره قصص آیه ی 67 : و اما هر که توبه کرد از گناهان و ایمان آورد و اعمال صالح انجام داد پس امید است که از رستگاران باشد

سوره ی انعام آیه 54 : نوشته است پروردگار شما بر ذات مقدس خود رحمت را برای آن کسانی که از روی جهالت گناه نمودند و پس از آن توبه کردند از عمل بد خود و اصلاح کردن امور خویش را پس آمرزنده مهربان است .

"توبه هنگام مرگ قبول نیست"

سوره یونس آیه های 90 و 91 : هنگامی که فرعون دریافت حقیقت غرق شدن در دریا را گفت : پروردگارا هم اینک ایمان آوردم . گفته شد به فرعون آیا اکنون ایمان آوردی و حال اینکه پیش از این از نافرمانها بودی .

سوره نساء آیه 18: کسانی که به اعمال زشت تمام عمر اشتغال ورزند تا آنگاه که مشاهده مرگ نمایند و در آن ساعت پشیمان شوند و گویند اکنون توبه کردیم توبه چنین کسی پذیرفته نخواهد شد .



نوشته شده در چهارشنبه 14 مرداد 1394 ساعت 03:18 ب.ظ توسط ᗰᗩᖇᎩᗩᙢ نظرات | |


کد آهنگ - سیب سفید | سبزوار - شیشه دکوراتیو - رستوران - آموزشگاه - جشن تولد - سلامت - دکوراسیون مغازه - تک تاز بلاگ